- 1、后土伯公的由来?
01后土伯公的由来?
后土伯公
客家人为逝者修造坟茔,总要在旁边用小石碑安设一个小小的后土神位。祭祀逝者时,亦总不忘在后土之神位前奉上一些祭品。不论从神位的规模还是祭祀时的态度上看,后土神位均是作为坟茔的附属之物而存在的,因此,很多人以为这安顿于一角的小石碑,只是土地伯公之类的小小神灵。
实际上,《左传》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》等史籍都有关于后土的记载,从这些记载中可以得知,后土为共工氏之子,是主宰大地山川的中央之神,所谓皇天后土,其地位是与玉帝同等的。这地位显赫的大神作为附属物,卑微地默立于坟茔旁,这样的委屈何时开始已无法考究,但我想,客家人的文化里,绝不可能产生有意轻慢神灵的心理。最初的客家人肯定不会如此轻视后土的,而这一现象的形成,应该是后来人们望名生义,将后土理解成“身后之土”,沿沿相习的结果。
不把后土当神,或许反映了客家人的荒唐,但祭祀死者时随祀后土的民俗现象背后,应该潜藏着值得我们探究的文化密码。从民俗学的角度说,人乃土造,从土而来,又随土而去,客家人祭祀死者的同时兼祭土地之神——后土,应包含有生者代为死者求安的含义。或许,其中还蕴含客家人把大地当成母亲的信仰思想。客家人通过祭祀死者的时候兼祭后土的仪式,替死者对大地的哺育尽礼,同时也提醒生者对大地的哺育感恩。